Sleepless enter if you cant sleep

If you suffer from insomnia and anxiety during sleep Here's the best therapy testimony of a lot of people are not looking so much and Stay Healthy Log in to get the product to treatment with ease Press url below

can't sleep at night
this is best
click here
story1
Just like Dave Henderson from West Boylston, Massachusetts…

“At first I was really hesitant to try your Fast Asleep System. I often struggled getting to sleep and had a hard time staying asleep through the night. I was becoming increasingly frustrated with this unwelcomed nightly routine. But it was hard for me to believe that fixing my sleep problems was as easy as adding snacks to my diet.

But I figured I didn't have anything to lose, so I gave it a shot. And I’m sure glad I did. Not only did my sleep routine return to normal, but the sleep I did get was much more restful than what I was used to. I even started losing weight after I added your “sleep-snacks” to my diet. Who knew adding calories to my diet would help me sleep better and lose weight? Your program really is incredible. Thank you Andy!”

story2

And Joe Peters from Scottsdale, Arizona, who writes…

“I never had any problems until I got into my mid-50’s. Then almost overnight I could never get to sleep and would lay in bed tossing and turning until nearly morning. I was so tired all the time and never had any energy to do anything. I loved puttering in my garage working on different projects – but I wasn’t even interested in doing that anymore.

My marriage was clearly falling apart too. My wife and I rarely had sex and we started arguing all the time. She said I was “no fun” to be around and was “turning into an old man” – which really offended me.

But after I tried your program, I couldn’t believe the results. I’m back to sleeping better than ever and have more energy than I’ve had in over 10 years. I feel back to my old self – except now I feel more like a younger version of myself. My wife and I stopped arguing so much, and thanks to the roarin’ sex drive I now have, we’ve really started back up in the bedroom. Thank you for sharing this program – my wife thanks you too!”

some stor
I Cannot Sleep
i can't sleep
can't sleep at night
can't sleep at all
i cannot sleep through the night
i can't sleep in french
i can't sleep quotes
i cannot sleep well
i cannot sleep more than 5 hours
i cannot sleep what to do
can't sleep lyrics
i can't sleep at night help
i cannot sleep for dreaming crucible
i cannot sleep for dreaming
i cannot sleep tonight
i cannot sleep well at night
i cannot sleep without the radio on
i cannot sleep my mind's a flight
i cannot sleep on my back
i cannot sleep on my left side
i cannot sleep at night
i cannot sleep at all
i cannot sleep alone at night
i can't sleep at night king diamond
anxiety can't sleep
i cannot sleep alone
i cannot sleep after exercise
i cannot sleep at night yahoo
can't sleep anymore
i cannot sleep at night that what the day is for anyway
i cannot sleep after drinking alcohol
i cannot sleep after gym
i cannot sleep a full night
i can't sleep at night staring at the phone
why can't i sleep at night
i can't sleep at night staring at the phone lyrics
i can't sleep unless i am surrounded by books
i can't sleep at night quotes
i can't sleep at night till you're by my side
i cannot sleep because i think too much
i cannot sleep because of stress
i cannot sleep because of you
i can't sleep baby paroles traduction
i cannot sleep because of noise
i cannot sleep because of cough
lyrics for i can't sleep baby
baby can't sleep
i can't sleep because someone snoring
i can't sleep because of my cough
can't sleep because stress
i cannot sleep because i love you
i cannot sleep because i miss you
i cannot sleep james blunt
because i cannot sleep by rumi
i cannot sleep without a blanket
r kelly i can't sleep baby download
i cannot sleep tonight chris de burgh
i can't sleep i cannot dream tonight
i cannot dream i can sleep tonight
circa survive i cannot sleep without the radio on
i cannot sleep at night what can i do
i cannot sleep in chinese
i cannot sleep due to coughing
i cannot sleep i cannot dream tonight lyrics
i cannot sleep i cannot dream
i cannot sleep what can i do
i cannot sleep i cannot drink tonight
i cannot sleep i cannot dream tonight blink 182
i cannot sleep during the day
i cannot sleep due to stress
i cannot sleep during pregnancy
i cannot sleep due to anxiety
i cannot sleep deeply
i cannot sleep during summer
i-can't-sleep-daddy
i cannot sleep what should i do
i cannot sleep for dreaming meaning
i cannot sleep early
i cannot sleep every night
i cannot sleep easily
i can't even sleep shinji download
i cannot sleep i cannot eat
can't get enough sleep
i cannot go to sleep early
i cant eat i can't sleep anymore
i cant eat i can't sleep tonight
i cannot sleep for each fragment of dream is but a tease for fleeting moments that can never be
i cannot sleep for dreaming quote
faithless i can't sleep
i cannot sleep for the life of me
i cannot wake up from sleep
i can't sleep i need to find you
i cannot sleep without a fan
who said i cannot sleep for dreaming
faithless can't get no sleep
i cannot get sleep
can't get to sleep
i cannot sleep in german
i cannot sleep without my girlfriend
i cannot go to sleep
i cannot get to sleep at night
i cannot go to sleep at night
i cannot get no sleep songtext übersetzung
i can't get no sleep
i cannot go to sleep there is epic
i cannot sleep i lost my voice green day
i cannot sleep and i have to get up early
i cannot get any sleep
i can't sleep help
can't sleep help
i cannot sleep help me
i cannot sleep haunted by your pretty body
help i can't sleep
i can't sleep heart racing
i cannot sleep please help
i cannot sleep tonight i have you on my mind
i cannot sleep without my husband
i cannot sleep with a head like this
my husband can't sleep
i cannot sleep with a head like this metallica
i can't sleep and i have school tomorrow
i cannot sleep more than 6 hours
i cannot sleep more than 4 hours
i cannot sleep until you're resting here with me
i can't sleep in
i can't sleep in spanish
i can't sleep images
i can't sleep in anymore
i can't sleep in the dark
i can't sleep in japanese
i can't sleep in silence
i can't sleep i can't wake lyrics
i can't sleep i can't speak to you
i can't sleep in korean
i can't sleep in the summer
i can't sleep i can't eat
i can't sleep in italian
i can't sleep in the morning
i can't sleep if i r kelly
i can't sleep in arabic
i can't sleep i stay awake
i can't sleep if i can't sleep with you
i can't sleep i can't eat i can't breathe
once again i cannot sleep james blunt
i cannot sleep in japanese
i can't sleep shin ji
just can't sleep
how to say i can t sleep in japanese
and once again i cannot sleep lyrics james blunt
i can't sleep k flay
i can't sleep k flay lyrics
i can't sleep keith urban
i can't sleep katy perry
i can sleep knock knock
i can sleep kimberlee graves
i can't sleep korean
i cannot sleep in korean
i can't sleep r kelly mp3 download
i can't sleep i keep waking up
without krishna i cannot sleep
i can sleep without knowing there hope tennyson
i can sleep without knowing there hope
i can sleep i keep coughing
i can't sleep i keep having nightmares
i can sleep i keep thinking about him
i can't sleep i keep tossing and turning
i can't sleep r kelly download
i can't sleep r kelly youtube
i cannot sleep lyrics
can't sleep lately
can't sleep tonight lyrics
i can't get to sleep lyrics
i can't sleep let's run away and
i cannot sleep i lost my voice
i cannot sleep without loving
i cannot sleep in latin
once again i cannot sleep lyrics
i cannot sleep without you lyrics
i can't go to sleep lyrics
can't get no sleep lyrics
i can't sleep at night lyrics
i literally cannot sleep
i cannot sleep manu chao
i can't sleep mp3
i can t sleep too many voices trying to talk to me
i cannot sleep with my wife
i cannot sleep without my boyfriend
i cannot sleep in mandarin
i cannot sleep with my partner
i cannot sleep without my wife
i cannot sleep without my teddy bear wattpad
i cannot sleep on my own

Best Mobile Website Maker

Best Mobile Website Maker
The Best Mobile Website Maker Is A Complete And Easy-to-use Desktop Mobile Web Design Program That Allows Anyone To Create Great Looking Professional Mobile Websites In A Matter Of Minutes
أفضل صانع موقع موبايل
أفضل صانع موقع موبايل هو برنامج سطح المكتب تصميم الويب الجوال كاملة وسهلة الاستخدام التي تسمح لأي شخص لإنشاء المواقع الكبرى ذات مظهر احترافي موبايل في غضون دقائق
Best Mobile Website Maker
The Best Mobile Website Maker Is A Complete And Easy-to-use Desktop Mobile Web Design Program That Allows Anyone To Create Great Looking Professional Mobile Websites In A Matter Of Minutes

Best Mobile Website Maker

profitsgram new improved funnel with mosterEpc

Profitsgram - New Improved Funnel With Monster Epc + $1550 Contest (view mobile)

One And Only System That Teaches Instagram Avarage Users How To Use Their Instagram App To Make Money! Mind Blowing Conversions Up To 24%. 70% Commissions! Affiliate Tools : Http://profitsgram.com/index.php/affiliates

Profitsgram - New Improved Funnel With Monster Epc + $1550 Contest (view mobile)

<a href="http://2352bbu1f89xbm1kyil65c1-wu.hop.clickbank.net/" target="_top">Click Here!</a>

الربح من التسويق الالكتروني موقع linkshare

سنتحدث عن الربح من خلال التسويق الالكتروني وشرح التسجيل في موقع link share التسجيل بسيط مع الشرح بالصور نبدأ الشرح
اولا ندخل الرابط التاليhttp://cli.linksynergy.com/cli/publisher/home.php
ندخل بقى على المهم بعد ما بقى معانا ايميل على الجوجل وموقع على البلوجر نقدر نشترك بيهم فى الموقع الربحى وناخد فلوس على كل واحد يشترك عن طريقنا ومش كده وبس ده ممكن نحط اعلانات لشركات ومنتجات عالمية زى مايكروسوفت واتش بى وغيرها فى الموقع بتاعك وتاخد فلوس على كل واحد يضغط على الاعلان فى صفحتك ويشترى منتج

------------------

تعالوا بقى نعرف ازاى نشترك فى الموقع ده بالصور وواحده واحده مع بعض

------------------

اول حاجة نضغط مع بعض على الصورة اللى جاية دى وهيتفتح لينا طلب الاشتراك

اضغط على الصورة وطبق اللى فى الصور اللى جاية بالظبط

-------------------

linkshare اضغط هناعلى رابط شركة

------------------------------

ومتنسوش الاشتراك مجانى تعالو بقى نشوف الصور ونطبق زيها

-------------------------------

------------------------------

-------------------------------

----------------------------

-------------------------

---------------------------------

وبكده اقدر اقولك الحمد لله انت جاهز دلوقتى انك تشتغل من البيت وتحصل على فلوس بس اهم حاجة دعواتكم لى ولااهلى بالرحمة والمغفرة ده طلبى الوحيد

---------------------------------

ده رابط الاشتراك فى الموقع اضغط على الصورة اللى جاية علشان تشترك

ويمكرون ويمكر الله

انشرها لتعم الفائدة
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

تبادل الروابط

روابط ادلة مواقع اجنبية وعربية
http://beace2014.blogspot.com

تعرف على فوائد الصلاة على النبي

ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه
" جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام صلى الله عليه وسلم " ..( 40 ) فائدة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

(1) امتثال أمر الله.
(2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ،وإن اختلفت الصلاتان.
(3) موافقة الملائكة فيها.
(4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة.
(5) يرفع العبد بها عشر درجات.
(6) يكتب له بها عشر حسنات.
(7) يمحى له بها عشر سيئات.
(8) أنها سبب في إجابة الدعاء.
(9) سبب حصول شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم
(10) سبب لغفران الذنوب.
(11) سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمه.
(12) قرب العبد من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.
(13) قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة.
(14) سبب لقضاء الحوائج.
(15) سبب لصلاة الله وملائكته عليه.
(16) سبب زكاة المصلي وطهارة له.
(17) سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته.
(18) سبب النجاة من أهوال يوم القيامة.
(19) سبب تذكر العبد ما نسيه.
(20) سبب رد سلام النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي والمسلم عليه.
(21) سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
(22) سبب نفي الفقر.
(23) سبب نفي البخل عن العبد.
(24) سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف.
(25)سبب طريق الجنة،لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة،وتخطئ بتاركها عن طريقها.
(26) النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
(27) سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها.
(28) سبب وفور (كثرة)نور العبد على الصراط.
(29) سبب خروج العبد من الجفاء.
(30) سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.
(31) سبب البركة على المصلي.
(32) سبب نيل رحمة الله تعالى.
(33) سبب دوام محبة الرسول صلى الله عليه وسلم
(34) سبب دوام محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي.
(35) سبب هداية العبد وحياة قلبه.
(36) سبب عرض اسم المصلى على النبي صلى الله عليه وسلم
(37) سبب تثبيت القدم على الصراط.
(38) سبب أداء بعض حق المصطفى صلى الله عليه وسلم
(39) أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى.
(40) أنها دعاء لأنها سؤال الله عز وجل أن يثني على خليله صلى الله عليه وسلم ، أو سؤال العبد لحوائجه ومهماته
انشرها ولا تتردد

المواقع الاسلامية التي تحتاجها انشر الرابط للافاده

وهذه قائمة بعدد من المواقع

دليل المواقع سلطان لأفضل المواقع الإسلامية العربية

http://www.sultan.org/a/

دليل مختصر وسريع لأفضل المواقع الإسلامية العربية على الانترنت

القسم:

مواقع إسلامية متنوعة ›

موقع لكل مسلم

http://www.muslim1.net

مكتبه القرآن الكريم صوتي ومرئي - ندوات صوتي ومرئي- قسم خاص للطفل المسلم صوتي ومرئي- برامج اسلاميه - بث حي للقنوات الاسلاميه والاخبار - اذعات اسلاميه - اناشيد متنوعه صوتي ومرئي - قصص اسلاميه صوتي ومرئي وكتابي- كتب اسلاميه - الكثير

القسم:

مواقع إسلامية متنوعة ›

http://beace2014.blogspot.com/

اذا كان لديك موقع اضيفه في الردودللفائدة

المشاريع القومية الجديدة المنتظر إطلاقها خلال الفترة القادمة

أعلن الرئيس عبدالفتاح السيسى عن عدد من المشاريع القومية الجديدة المنتظر إطلاقها خلال الفترة المقبلة، مشدداً على أن الهدف الأساسى الآن هو الحفاظ على أركان الدولة المصرية وتثبيتها، وأضاف «السيسى» خلال الندوة التثقيفية للقوات المسلحة، بمسرح الجلاء، أمس: «هدفى هو الانتهاء من كل مخطط فى مشروع تنمية قناة السويس، بحيث ينتهى خلال الـ3 سنوات المقبلة فى مدتى الرئاسية ليكون كل ما قلته ووعدته لكم حققته».

واستهل الرئيس كلمته بتوجيه التحية للشعب المصرى الذى قدم لمصر العلماء والمفكرين ورجال الدين المستنيرين، الذين يمثلون التقدم العلمى والبناء الروحى للشعب، ويسهمون فى بناء وإصلاح العقول والقلوب لتبنى ولا تدمر، وتحيى ولا تقتل، وقال «السيسى»، إن الشعب مبسوط إنه يقدم حد مثل الدكتور أحمد زويل، عضو المجلس الاستشارى لعلماء مصر.

وأشاد الرئيس بعزيمة وإصرار الشعب الذى استطاع أن ينجز مشروع قناة السويس الجديدة خلال عام واحد فقط، وأكد جدوى المشروع وتحقيقه لأهدافه المرجوة حيث نجح فى توحيد المصريين والتفافهم حول هدف تنموى قومى ورفع الروح المعنوية للشعب الذى عانى كثيراً على مدار السنوات القليلة الماضية، بالإضافة إلى إثبات جدية هذا الشعب وقدرته على العمل والإنجاز.

وأضاف: «أنا بكلم كل المصريين، أن القناة الجديدة تكلفت 20 مليار جنيه، وأن عدد السفن التى زادت منذ افتتاح القناة الجديدة وحتى الآن، جاء بثمن الأموال التى دفعناها فى حفر القناة الجديدة وكان من المفترض أن تتكلف حفرها 25 إلى 27 مليار جنيه».

تجمعات تنموية وسكنية فى المناطق الحدودية بسيناء والنوبة والمنطقة الغربية.. و1500 وحدة سكنية فى الضبعة خلال شهور

وتابع: «يجب ألا يشكك أحد فى إنجاز القناة الجديدة، فكل حاجة محسوبة ومعمول حسابها، وعليكم أن تعرفوا أن كل عمل لوجه الله وللمصريين».

وأوضح الرئيس أن القناة الجديدة عكست رؤية متطورة ونموذجاً يحتذى به فى تنفيذ جميع المشروعات الوطنية بهدف بناء مصر، موضحاً أن مشروع التنمية بمنطقة قناة السويس لا يقتصر فقط على تطوير المجرى الملاحى للقناة، وإنما يشمل العديد من المشروعات التنموية والصناعية فى منطقة القناة، فضلاً عن ربط الدلتا بسيناء عبر حفر ستة أنفاق أسفل القناة، ومن المقرر الانتهاء من أربعة منها فى أكتوبر 2016.

ووجه الرئيس الشكر للقوات المسلحة التى سيذكر لها التاريخ دورها المشرف ليس فقط فى حماية وتنمية مصر بل والمنطقة العربية والعالم بأسره، منوهاً بالجهود الدؤوبة التى تسهم بها القوات المسلحة جنباً إلى جنب مع جهود بقية أجهزة الدولة لتحقيق مختلف الإنجازات فى أقل وقت ممكن.

وأشار الرئيس فى كلمته إلى الجهود الجارية لتطوير ميناء شرق بورسعيد الذى سيتم الانتهاء منه أيضاً فى أكتوبر 2016 بحيث يتكامل مع قناة السويس الجديدة، ويأتى فى إطار توفير البنية الأساسية اللازمة لمشروع التنمية بمنطقة القناة، ونوّه الرئيس بتخصيص 40 مليون متر مربع لإقامة مناطق صناعية فى إطار مشروع التنمية بمنطقة قناة السويس، مشدداً على أهمية توفير المناخ الجاذب للاستثمار الذى يضمن استدامة الاستثمارات من خلال إصدار القوانين التى تجذب وتحفز الاستثمار.

وأشار الرئيس إلى أنه جارٍ العمل على إنشاء أكبر مزرعة سمكية فى منطقة الشرق الأوسط، وذلك شرق بورسعيد وعلى مساحة 23 ألف فدان وبأعلى المعايير العالمية، ومن المتوقع أن تسهم مشروعات تنمية الثروة السمكية فى زيادة إنتاج مصر الأسماك بواقع 50 - 100 ألف طن سنوياً.

وذكر الرئيس أن الدراسات تجرى حالياً بشأن مشروع العاصمة الإدارية الجديدة من أجل تنفيذ المرحلة الأولى منها على مساحة عشرة آلاف فدان، منوهاً بأهمية ضغط الفترة الزمنية اللازمة لتنفيذ المشروع.

الدولة لم تعمد فى قانون الخدمة المدنية إلى إحالة أى من موظفيها للتقاعد ولم تخفض الرواتب وطبقنا الحد الأدنى للأجور

أما بالنسبة لمشروع استصلاح المليون فدان، فقد أشار الرئيس إلى أنه سيتم استصلاح مليون ونصف المليون فدان فى المرحلة الأولى من مشروع استصلاح وتنمية أربعة آلاف فدان وليس مليوناً فدان فقط كما كان مقرراً، وشدد على أهمية أن يتم تجهيز المشروع وتزويده بجميع المرافق بما فى ذلك الطرق والآبار والمساكن وغيرها قبل أن يتم طرحه للاستصلاح الزراعى، وذلك ضماناً لعدم التأخير والبدء مباشرة فى استصلاح الأراضى وزراعتها.

ولفت الرئيس إلى أن الدولة تستهدف إقامة تجمعات تنموية وسكنية فى المناطق الحدودية مثل سيناء والنوبة والمنطقة الغربية، حيث سيتم الانتهاء من 1500 وحدة سكنية فى منطقة الضبعة خلال الشهور القليلة المقبلة، موضحاً أنه من ضمن المشروعات إطلاق مدينة العلمين الجديدة.

وعلى صعيد إصلاح الجهاز الإدارى بالدولة، أكد الرئيس المسئولية المشتركة فيما بين الحكومة والشعب، منوهاً بأن الجهاز الإدارى بالدولة يعمل به ما يناهز سبعة ملايين مواطن، فى حين أنه من الممكن تسيير هذا الجهاز بكفاءة تامة من خلال رُبع عدد العاملين فيه، ومع ذلك فإن الدولة لم تعمد فى قانون الخدمة المدنية إلى إحالة أى من موظفيها للتقاعد كما لم تُخفض رواتب أو علاوات الموظفين الذين تبلغ أجورهم 218 مليار جنيه سنوياً، بل قامت بتطبيق الحد الأدنى للأجور بواقع 1200 جنيه شهرياً، وأكد الرئيس أن قانون الخدمة المدنية إنما يهدف إلى زيادة كفاءة العاملين بالجهاز الإدارى بالدولة وتعظيم الاستفادة من الوقت والجهد والموارد المخصصة لهذا الجهاز.

وأشار الرئيس إلى أن عدداً من مرافق الدولة بحاجة إلى النهوض بها وصيانتها وتطويرها، وفى مقدمتها مترو الأنفاق باعتباره مرفقاً حيوياً سجل خسائر تقدر بنحو 150 مليون جنيه خلال العام الماضى، موضحاً أن تكلفة إنشاء أحد خطوط هذا المترو تبلغ نحو عشرين مليار جنيه، أى ما يعادل تكلفة إنشاء قناة السويس الجديدة.

وفيما يتعلق بالانتخابات البرلمانية، أكد الرئيس أنه سيكون لدى مصر برلمانها الجديد قبل نهاية العام الجارى، موجهاً رجال القوات المسلحة وجهاز الشرطة بتأمين الانتخابات وضمان سلامة الناخبين وتشجيعهم على المشاركة، وحث الرئيس جموع الناخبين على الاختيار الجيد لمن يمثلهم فى هذا البرلمان، منوهاً بأن حُسن الاختيار سيجعل من هذا البرلمان نقطة انطلاق لمستقبل أفضل.

وعلى صعيد علاقات مصر الخارجية، أكد الرئيس حرص مصر على إقامة علاقات متوازنة مع كل دول العالم، مشيراً إلى علاقات مصر الاستراتيجية مع عدد من الدول، من بينها الولايات المتحدة وروسيا والصين وفرنسا، وشدد الرئيس على أن مصر لها وجه واحد وتتحدث لغة واحدة مع الجميع، وفى ختام كلمته، أكد الرئيس أن مصر تنشد الخير والسلام والبناء والاستقرار للإنسانية بأسرها.

وبدأت وقائع الندوة بعرض فيلم تسجيلى بعنوان «كنا هنبقى كدة» تناول الفتن والتحديات التى تواجهها كافة شعوب العالم.

وألقى الدكتور أسامة الأزهرى، من كبار علماء الأزهر الشريف، محاضرة «الفكر المتطرف فى ميزان العلم وبيان بعنوان خطورته على الأوطان» أكد فيها الثوابت والأسس الدينية التى يقوم عليها الدين الإسلامى الحنيف، واتجاه البعض نحو التخريب والتدمير وممارسة العنف بما يتنافى مع أحكام الشريعة الإسلامية السمحة التى تدعو دائماً إلى نشر قيم الخير والرحمة والتآلف والمودة وتنبذ جميع أشكال وألوان التطرف والتشدد الدينى وممارسة العنف والتخريب، كما استعرض القواسم المشتركة بين التيارات التكفيرية والمتطرفة فى القرن الماضى والنتائج الخطيرة والتأويلات المنحرفة التى انتهت إليها هذه التيارات وشدة انجرافها عن مسار الشريعة.

وألقى أحد براعم المستقبل، الطفل ساجد محمد عبدالفتاح، قصيدة شعرية للشاعر الراحل عبدالرحمن الأبنودى بعنوان: «رسالة من الرجل الذى حفر القناة» عبر فيها بأدائه الصادق عن مشاعر الفرحة التى يعيشها كل مصرى بعد افتتاح القناة الجديدة وما تمثله من أمل ومستقبل مشرق للأجيال المقبلة. وشهدت الندوة مشاركة العالم المصرى الجليل الدكتور أحمد زويل الذى ألقى محاضرة بعنوان «العلم ومستقبل الأمم» تناول خلالها الفرص الواعدة لمصر للحاق بركب التقدم العلمى والتكنولوجى، وخلق الكوادر المؤهلة لقيادة مسيرة الابتكار والتطوير والبحث العلمى.

وحضر الندوة الفريق أول صدقى صبحى، القائد العام للقوات المسلحة وزير الدفاع والإنتاج الحربى، والفريق محمود حجازى، رئيس أركان حرب القوات المسلحة.

وفاة ام الرئيس عبدالفتاح السـيسي

وفاة ام الرئيس عبدالفتاح السـيسي رئيس جمهورية مصر العربية

اليوم AM 11 عاجل| وفاة والدة الرئيس عبدالفتاح السـيسي

السيسي

توفيت، منذ قليل، والدة الرئيس عبدالفتاح السيسي، وستشيع الجنازة ظهر اليوم، من مسجد المشير طنطاوي في التجمع الخامس.

احمد الطيب يدعو الى التيسير في الفتاوى

شيخ الأزهر احمد الطيب يدعو الى التيسير في الفتاوى

شيخ الأزهر أحمد الطيب

الاثنين 17 أغسطس, 2015

أبوظبي - سكاي نيوز عربية

دعا شيخ الأزهر العلماء المسلمين إلى التيسير في موضوع إصدار الفتاوى، الاثنين، خلال كلمته في المؤتمر العالمي لدار الإفتاء المصرية، الذي يعقد بمشاركة وفود من خمسين دولة.

وشدد أحمد الطيب على ضرورة مراجعة الكثير من المواضع المطروحة في ظل المقاصد الشرعية.

ويستمر المؤتمر يومين، تحت عنوان "الفتوى، إشكاليات الواقع وآفاق المستقبل".

ويهدف المؤتمر للتعرف إلى المشكلات في عالم الإفتاء المعاصر، وبناء استراتيجيات مشتركة، بين دور الإفتاء المشاركة، لمواجهة التطرف في الفتوى.

اخر تقديرات لايرادات قناه السويس

تراجعت الحكومة المصرية عن تقديراتها بشأن إيرادات قناة السويس بعد افتتاح التفريعة الجديدة. على الرغم من أنها تتحدث عن زيادة متوقعة في الإيرادات تناهز 144%، قياساً بالعام الماضي، فإن هذه التوقعات لا تتجاوز 1.9% في موازنة البلاد للعام المالي الحالي.

بحسب خطة التنمية الاقتصادية للعام المالي الحالي، المعلن عنها منذ يومين، تستهدف الحكومة ارتفاع إيرادات قناة السويس بقيمة لا تزيد على 100 مليون دولار فقط في 2015- 2016 (عام افتتاح المشروع الجديد)، لتصل إلى 5.5 مليارات دولار، مقابل 5.4 مليارات متوقع تحقيقها بنهاية العام المالي الماضي، الذي لم تعلن بياناته النهائية بعد.

واعتبرت نهال المغربل، مستشارة وزير التخطيط المصري، أن زيادة إيرادات قناة السويس بنحو 1.9% فقط أمر طبيعي، وقالت "أثر قناة السويس الجديدة سيظهر بشكل تدريجي على إيرادات القناة، كما أن الأمر يتوقف على حركة التجارة العالمية".

كما تقدر الحكومة انخفاض عدد السفن العابرة من الممر الملاحي للقناة إلى 16.961 ألف سفينة خلال العام المالي الحالي، مقارنة بنحو 17.9 ألف سفينة العام الماضي، بانخفاض 939 سفينة.

لكن رئيس هيئة قناة السويس، مهاب مميش، قال إن الإيرادات ستفوق 13 مليار دولار بحلول عام 2023، وذلك بعد تداول تصريحات سابقة لمسؤولين مصريين تتوقع أن تدر القناة على خزينة مصر 100 مليار دولار سنويا.

وتتوافق التقديرات الحكومية مع توقعات عدد من المحللين والخبراء، مثل محمد أبوباشا، محلل الاقتصاد الكلي في المجموعة المالية "هيرمس"، الذي توقع أن تبقى عائدات قناة السويس خلال العام المالي الحالي عند نفس معدلات العام الماضي، وألا تشهد زيادة كبيرة بعد افتتاح قناة السويس الجديدة.

وحدّد أسباب هذا الاستقرار في "استمرار تراجع أسعار البترول، وتباطؤ الاقتصاد العالمي، وانخفاض حركة التجارة الدولية.. وهي العوامل التي لا تسمح بنمو كبير في إيرادات القناة خلال العام المالي الجاري على الأقل".

ولم يستبعد أبوباشا أن "تشهد الإيرادات زيادة بدءاً من العام المقبل"، مشيراً إلى أن انخفاض أسعار البترول وتراجع حركة التجارة الدولية، يجعلان هيئة قناة السويس غير قادرة على رفع رسوم العبور، حتى لا تدفع السفن إلى اتخاذ طرق بديلة حيث أسعار الوقود رخيصة.

بدوره، يرى عمرو عادلي، الباحث الاقتصادي في مركز كارنيغي للشرق الأوسط، أن توقعات الحكومة "واقعية ومنطقية" في ظل ظروف الاقتصاد العالمي المتباطئ، خاصة في آسيا وأوروبا، "وهما طرفا التجارة التي تعبر في الأساس من قناة السويس، مما سينعكس سلبا على حركة المرور في القناة".

اتقوا الله ياعرب من اعمالنا سلط علينا

التنبوء بالمستقبل السياسي مسألة غير مأمونة‏,‏ فالذين يصنعون الأحداث بشر‏,‏ يأخذون قرارات ويحشدون خلفها حكومات وأحزاب وجماعات بل وأمم بأكملها‏.‏

ومهما كانت قدرة المراقب علي فهم تفكير صناع الأحداث هؤلاء فإنهم يتمكنون دوما‏_‏ خاصة في العالم العربي‏-‏ من مفاجئتنا بأفعال غير متوقعة‏,‏ وأحيانا غير مفهومة‏.‏ ومن ثم فإن رؤيتي لمستقبل العالم العربي خلال العشر سنوات القادمة تستند إلي تحليل التيارات الرئيسية التي تجتاح العالم العربي اليوم والتي ترجح كفة تطورات معينة أكثر من أخري‏.‏ لكني أقر أنه من الممكن أن يفاجئنا صناع الأحداث بقرارات تدفع الأمور عكس ما يبدو الآن أنه مسارها المتوقع‏,‏ وعساهم يفعلون‏.‏

فالعالم العربي اليوم تجتاحه ثلاثة تيارات يغذي بعضها بعضا وتشكل قوة ضاغطة لا يبدو أن هناك من يمكنه وقفها في المستقبل المنظور‏.‏ التيار الأول هو الرغبة العارمة لدي الشعوب العربية في تعديل نظمها السياسية بحيث تمثل مصالحها أكثر وتعكس هويتها بصورة أقرب‏.‏ والثاني هو نجاح خطاب‏'‏ الإسلام السياسي‏'‏ في فرض هيمنته وتهميش منافسيه في الشارع السياسي‏.‏ أما التيار الثالث فهو الصعود المستمر لثقافة شعبية تعادي العقلانية وتستخف بالتفكير العلمي النقدي‏.‏ هذه التيارات‏,‏ مجتمعة‏,‏ تمكن بعض صناع الأحداث من فرض رؤاهم واختياراتهم في حين تضعف هذه القدرة لدي آخرين‏.‏ ومالم تحدث معجزة ما تعكس اتجاه هذه التيارات‏,‏ فإنها ستساعد علي تمكين هؤلاء الذين يسعون لإعادة صياغة الدولة والمجتمع في العالم العربي علي أساس رؤية للهوية العربية تتسم بالانغلاق والتصادم مع الغير‏.‏

أول المستفيدين من هذه التيارات الثلاثة هم أنصار‏'‏ أسلمة‏'‏ الدولة‏,‏ وهي العملية التي بدأت بالفعل في العديد من الدل العربية سواء بشكل رسمي أو فعلي‏.‏ ويعتمد المدي الذي ستذهب إليه هذه العملية علي ظروف كل دولة‏,‏ ففي حين يمكن أن تنجح بعض النظم القائمة في البقاء من خلال ارتداء مسوح الإسلام بشكل أكبر مما تفعله الآن‏,‏ فإن البعض الآخر قد يتعرض لعملية تغيير حقيقية بما في ذلك استبدال نخبه الحاكمة بأخري من وسط صفوف الحركات الإسلامية الكبري‏.‏ أما قيام نظم مشابهة لنظام الطالبان فأمر مستبعد حدوثه في البلدان العربية الرئيسية‏,‏ وإن كان واردا في بعض الجيوب والمناطق الهامشية‏.‏

ومن المنتظر أن تقدم النظم المتأسلمة علي توسيع هامش الحريات السياسية وتشجيع المشاركة الجماهيرية وفاء لوعودها لأنصارها وأيضا بهدف بناء قاعدة من الشرعية تستند إليها في مواجهة التحديات الآتية من الخارج ومن بقايا النظم القديمة‏.‏ إلا أنها ستفرض ولا شك حدودا صارمة تشكل إطارا لهذه الحريات وستعاقب بشدة من تسول له نفسه تجاوزه‏.‏ وسيعتمد هامش الحريات المتاح داخل هذا الإطار علي الصراع الدائر داخل هذه الجماعات بين أنصار الاستبداد باسم الدين ومن يتبنون تفسيرات للنص الديني أكثر سماحا بالحريات‏.‏ بمعني آخر‏,‏ فإن الصراع الدائر حاليا في المجتمعات العربية حول هامش الحريات سوف يستمر‏,‏ ولكن في إطار تحدده الدولة المتأسلمة ونخبتها الجديدة‏.‏

المستفيد الآخر من التيارات التي تجتاح العالم العربي اليوم هم قادة الرأي العام الشعبويون‏(‏ وأعني بذلك هؤلاء الذين ينقادون لأهواء الجماهير ويتمكنون في الوقت نفسه من التلاعب بهذه الأهواء وقيادتها‏).‏ فأمام الظلم التاريخي الفادح الذي أصاب الشعوب العربية‏,‏ وتحت وطأة إحساسنا القاسي باستحالة رفع هذا الظلم عن أنفسنا‏,‏ وعدم منطقية استمرار هذا الظلم منذ عشرات السنين رغم كل محاولاتنا دفعه‏,‏ تخلي الكثير منا عن التفسيرات العقلانية للأشياء ووجدوا تفسيرات أخري تريحهم‏,‏ ابتداء من تفسير تدهور الحال بمؤامرات كبري أو بخيانات صغري‏,‏ مرورا بالإدعاء أننا أفضل الأمم مهما تدهور حالنا‏,‏ وانتهاء بالتفسيرات الغيبية وانتظارات آخر الزمان‏.‏

وستكون أولي ضحايا هذا التيار الفكري القوي هي العلوم الانسانية والاجتماعية‏,‏ بما سيقلل أكثر من قدرة مجتمعاتنا العربية علي مراقبة مسارها وتصحيح أخطائها بنفسها وكسر حلقة التخلف التي تحيط بها‏.‏ فبدلا من البحث في مسئوليتنا وأخطائنا وكيف نغير ما بأنفسنا‏,‏ نجد عزائنا في لوم الآخرين عما حدث لنا‏,‏ وتغنينا الشكوي من سوء الحال عن عناء البحث عن حلول عملية تحسن أوضاعنا‏,‏ وبدلا من مشقة السعي والمبادأة نجد الراحة في الانتظار لعل الأمور تتغير من تلقاء نفسها‏.‏

كما سيعاني الانتاج الثقافي والفني‏,‏ ربما باستثناء الأدب الذي يمكنه الافلات بشكل أسهل من سيطرة هذه الحالة الفكرية‏.‏ وفي المحصلة فإن قيم الحداثة الأساسية‏-‏ كحرية الفرد في التفكير والاعتقاد والتعبير‏,‏ والمساواة بين الجميع بغض النظر عن جنسهم أو عقيدتهم أو أصلهم الاجتماعي‏,‏ وسيادة منطق العقل‏-‏ سيتم تصويرها باعتبارها قيما غريبة عن تراثنا تخص بالأساس‏'‏ الثقافة الغربية‏',‏ وبالتالي يتم إضعافها أكثر‏.‏

سيادة هذا التيار الفكري ستضر أيضا بدراسة علوم الطبيعة‏.‏ ورغم سعي النظم الجديدة لإنقاذ ما يمكنها إنقاذه من قدرات البحث العلمي في البلدان العربية‏,‏ إلا أن إضعاف المنهج العقلاني والعلمي في المجتمع بصورة عامة وضعف العلاقة بين الابتكار العلمي والنشاط الاقتصادي‏(‏ الذي يشكل المحرك الطبيعي للبحث والتطوير العلمي في مجتمعات تعتمد علي آليات السوق‏)‏ سيجعل أي إنجاز علمي عربي محض حالة استثنائية‏.‏

العالم كله ضدنا

ما ستكسبه النظم العربية الجديدة من شرعية داخلية ستخسره في الأرجح في مغامرات خارجية فاشلة‏.‏ فزيادة درجة المشاركة السياسية في صنع القرار تعني‏,‏ ضمن أشياء أخري‏,‏ احترام الحكومات لرغبات الرأي العام‏_‏ وأهواءه‏_‏ بشكل أكبر في قراراتها المتعلقة بالسياسة الخارجية‏.‏ ونظرا إلي أن الهوية الوطنية يتم إعادة تعريفها من قبل القادة الشعبويون وجماهيرهم الغاضبة بشكل انعزالي وتصادمي‏,‏ فإن الرأي العام مرشح لأن يكون مزاجه أكثر تصادمية مما هو عليه الآن‏.‏ هذا الأمر سيغري‏(‏ أو يضطر‏)‏ الحكومات للدخول في مواجهات مع العالم الخارجي لا يمكن الانتصار فيها‏.‏ وليس هذا بجديد‏.‏ تاريخيا‏,‏ عالجت النظم العربية هذه المشكلة بأن تنسب الفشل إلي مؤامرات خارجية‏,‏ بما يزيد في الواقع من غضب واحتقان الرأي العام وبالتالي يزيد من ضغطها علي الحكومات كي تبدي حزما أكبر في التعامل مع العالم الخارجي الظالم‏.‏ وبعد تكرار الفشل ينتهي الأمر بالحكومات إلي تبني مواقف حنجرية متشددة وسياسات فعلية متساهلة مع البحث عن مظاهر للقوة تعوض بها عجزها الفعلي‏,‏ في حين تستسلم الجماهير شيئا فشيئا‏'‏ لقدرها‏'‏ وتنتظر تغييرا خارجيا يعدل من‏'‏ نصيبها‏':‏ إدارة أمريكية جديدة تكون أكثر عدالة إزاء القضايا العربية‏,‏ أو حكومة إسرائيلية جديدة تستجيب لنداءات السلام العادل‏,‏ أو بطل مغوار ينتقم لنا من الاثنين‏.‏

ومع كل فشل خارجي جديد ستزداد حدة العداء لأمريكا‏.‏ وسيصبح‏'‏ ضرورة معالجة المظالم التاريخية العربية‏'‏ حديثا معادا تلوكه ألسنة الدبلوماسيين العرب دون أن تبدي واشنطن استجابة فعلية له‏.‏ لكن لا العداء لأمريكا ولا عدم اكتراثها بتصحيح أخطائها التاريخية سيهدد الوجود الأمريكي في المنطقة بشكل جذري‏.‏ فالمصالح الأمريكية في هذه المنطقة غير مرشحة للتغير‏,‏ ولا قدرة الولايات المتحدة علي حمايتها‏,‏ ولا استعداد الدول العربية للتعاون معها‏-‏ بما فيها الدول المتأسلمة‏.‏ سيظل هناك دول عربية تري في التعاون الوثيق مع الولايات المتحدة أمرا جوهريا لأمنها‏,‏ وأخري تريد صداقة الولايات المتحدة مع الاحتفاظ بحقها في انتقادها من وقت لآخر‏,‏ وأخري تتحدي السياسة الأمريكية دون أن تتمكن من تحويل أي نجاح تحققه في هذا المضمار إلي ظاهرة تعم الإقليم أو تغير موازين القوة فيه‏.‏ باختصار‏,‏ لن تختلف صورة العلاقات العربية الأمريكية عما كانت عليه منذ الخمسينات‏.‏

وبينما سيظل دور الاتحاد الأوربي في الحياة السياسية العربية هامشيا‏,‏ إلا أن العلاقات العربية الأوربية ستصبح بؤرة توتر متزايد الحدة نتيجة تعمق الخلافات حول موضوعات الهوية والجاليات العربية في أوروبا‏,‏ كما أن أوروبا ستكون هدفا أسهل للغضب العربي علي‏'‏ الغرب‏'‏ بصورة عامة‏(‏ والولايات المتحدة بصورة خاصة‏).‏ وستتكرر حوادث مشابهة لتلك التي رافقت موضوع الرسوم الكاريكاتورية الدنماركية‏,‏ أو تصريحات بابا الفاتيكان الحالي‏,‏ أو مآذن سويسرا‏,‏ وفي كل مرة ستزداد المواقف تصلبا‏,‏ وتتسع الهوة أكثر‏.‏ أما‏'‏ حوار الثقافات والحضارات‏'‏ فسيستمر في اجتذاب الكتاب الذين يعانون من الملل والمسئولين المتقاعدين‏,‏ لكن دون فائدة أخري تستحق الذكر‏.‏

علي الصعيد الاقتصادي‏,‏ من المتوقع نجاح بعض الجيوب الصغيرة في الإسهام في الاقتصاد العالمي في حين يتقلص النصيب العربي الاجمالي من هذا الاقتصاد ككل‏.‏ فسيجد رجال الأعمال العرب الناجحين خانات في الاقتصاد العالمي يمكنهم التفوق فيها‏,‏ مثل شبكات الاتصال وخدمات السياحة وتصدير الفاكهة والخضروات والزهور‏.‏ وسيجنون من وراء ذلك أرباحا تسعدهم وتحسن المؤشرات الإجمالية للاقتصاد الوطني‏.‏ أما ضحايا العولمة الاقتصادية فسيقتاتون علي الفتات ويجدون بعض العزاء في شبكات الاحسان والتضامن الاجتماعي‏.‏ وفي حين أن زيادة المشاركة السياسية تفتح الباب أمام المطالبة بعدالة إجتماعية أكبر‏,‏ إلا أن تحقيق ذلك ليس مضمونا‏,‏ فهناك نظم سياسية ديمقراطية عاشت سنوات طويلة في ظل هوة متزايدة بين الأغنياء والفقراء‏.‏

أما الدول النفطية التي ستنضب آبارها فستشهد علي الأرجح نضوبا مماثلا في قوتها الاقتصادية‏.‏ فمع توقف عائدات النفط عن ملء الخزانة العامة والتغطية علي سوء الإدارة والعيوب الهيكلية الأخري للاقتصاد الريعي‏,‏ ستكتشف هذه الدول سريعا محدودية قدرتها علي المناورة بأسهمها في السوق العالمي‏.‏ ومن خلال الأزمات الحقيقية والمفتعلة في الأسواق العالمية والإقليمية ستتبخر هذه الأسهم والممتلكات مثلما ولدت‏,‏ وسيكون التأقلم علي الفقر صعبا علي هؤلاء الذين لم يعرفوا سوي الإنفاق بلا حدود‏.‏ أما محاولات اللحظة الأخيرة للتحول الاقتصادي والاندماج في الاقتصاد العالمي فلن يكتب لها النجاح‏,‏ حيث يحتاج هذا الاندماج لبنية أساسية علمية ولثقافة تحترم العلم والتفكير النقدي‏,‏ وكلا الأمرين غائب‏.‏

الصراعات والقيادة في المنطقة

من المستبعد أن يتم تسوية الصراع العربي الإسرائيلي خلال العقد القادم‏,‏ ليس لأنه صراع غير قابل للحل ولكن لأن مزاج وتصرفات أطراف الصراع والقوي الخارجية تجعل التوصل لتسوية أمر مستبعد‏.‏ وبما إن أطراف هذا الصراع لا يحبون الجمود ويلجأون للتصعيد عندما ينسد أفق التسوية بغض النظر عما يلحقه ذلك من دمار علي أنفسهم وعلي المنطقة‏,‏ لذا لا يجب أن نفاجأ إذا وجدنا أن الصراع العربي الإسرائيلي لا يزال يشكل أحد الملامح الرئيسية للمنطقة في‏.2020‏

المفاجأة الحقيقية ستكون نجاح السلطة الفلسطينية في البقاء‏.‏ فبعد رحيل أبومازن وما سيتلوه ذلك من محاولات الحرس القديم التمسك بأهداب السلطة‏,‏ سيتولي الجيل الجديد من أبناء الداخل قيادة حركة فتح‏.‏ وفي غياب أفق للتسوية السلمية مع إسرائيل ستتقلص الفوارق بين فتح وحماس وستتناوب الحركتان‏_‏ بالتوازي أو بالتوالي‏_‏ ممارسة سلطة منقوصة علي المناطق الفلسطينية التي ستنسحب منها إسرائيل‏.‏ في أثناء ذلك تحكم إسرائيل قبضتها علي القدس والمناطق الفلسطينية الأقل كثافة سكانية‏.‏ ومن وقت لآخر‏,‏ تقع مواجهات بين العرب والإسرائيليين تجر المجتمع الدولي للتدخل والبحث عن تسوية‏,‏ ثم لا تلبث هذه المحاولات أن تتجمد وتعود الأوضاع لسابق عهدها‏.‏ وشيئا فشيئا يترسخ لدي الجميع قناعة باستحالة حل هذا الصراع‏,‏ ويتعمق الشعور العربي بالظلم والاحباط‏.‏

من ناحية أخري‏,‏ سيتزايد اعتماد دول الخليج علي المظلة الأمنية الأمريكية‏,‏ خاصة في ضوء التطورات المتوقعة في كل من العراق وإيران‏.‏ إذ سيؤدي تحييد البرنامج النووي الإيراني وتدمير بنيتها العسكرية والصناعية إلي غضب عربي عام ويعجل بأفول نجم‏'‏ االمعتدلين‏'‏ دون تقوية المتشددين بالضرورة‏.‏ كما أن نظام العقوبات الذي سيتلو ذلك‏(‏ والمشابه للعقوبات التي خضع لها العراق بعد تحرير الكويت‏)‏ سيتكفل بإضعاف نفوذ إيران الإقليمي دون أن يقضي عليه تماما‏.‏ ومن ثم ستسعي دول المنطقة إلي إغراق ما تبقي من النفوذ الإيراني في المستنقع الطائفي العراقي المنتظر استفحال توتراته بعد الانسحاب الأمريكي من العراق‏.‏

كذلك يتوقع استمرار أو تفاقم الصراعات المرتبطة بالأقليات سواء كانت طائفية أو عرقية‏,‏ وذلك في البلدان ذات المجتمعات المتنوعة كالعراق والسودان واليمن ولبنان وسوريا والجزائر والمغرب والبحرين والسعودية‏.‏ كما يمكن نشوب نزاعات حول الموارد المائية بين دول عربية وجاراتها‏.‏

ستسلط هذه الصراعات الضوء علي معضلة غياب القيادة داخل النظام العربي‏,‏ لكن دون أن تؤدي بالضرورة لحلها‏.‏ قد تحاول مصر تجديد سياستها الإقليمية وتجربة حظها مرة أخري في قيادة هذا النظام المعقد‏,‏ لكنها ستكتشف عندئذ أن نجاحها مرهون بقدرتها علي اقتسام القيادة مع الآخرين‏,‏ وهو الأمر الذي تكتنفه صعوبات جمة نتيجة رسوخ التنافس بين الدول العربية وغياب الثقة بين الكثيرين منها ومزايدات البعض علي البعض الآخر‏.‏ وبالتالي ستظل الأحلاف الخارجية الخيار المفضل لأقطاب النظام العربي‏.‏

باختصار‏,‏ لن يكون لدي العالم العربي مايقدمه للعالم في الاقتصاد أو الثقافة أو العلوم‏,‏ بل سيكون إسهامه الرئيسي في مجال الصراعات‏.‏ صحيح أن بعض العرب سيستمرون في التفوق وتقديم إسهامات ذات مستوي رفيع‏,‏ ولكنها ستكون إسهامات فردية‏.‏ أما المجتمعات العربية فستكون أجندتنا مثقلة بالإحباط والغضب أكثر من أي شيء آخر‏.‏ وستكون أجندة الدول العربية مثقلة بالسعي لتفادي المسئولية عن الفشل والتغطية علي عجزها ومحاولة السيطرة علي الفارق بين خطابها وسياساتها الفعلية‏.‏ بمعني آخر لن يختلف العالم العربي الآتي كثيرا عما كان عليه خلال العشر سنوات الماضية‏.‏

هل هناك بارقة أمل؟

من الواضح أني أفترض أن التيارات التي تجتاح العالم العربي اليوم ستستمر في قوتها وفي ترجيح كفة المستفيدين الحاليين منها‏.‏ ولكن‏,‏ مثلما تقول أغنية لينرد كون‏:'‏ هناك شق في كل شيء‏;‏ هكذا يدخل النور‏'.‏ الشق الرئيسي في هذا السيناريو هو إمكانية قيام العناصر الأقل تشددا في معسكر‏'‏ الإسلاميين‏'‏ أو قادة الرأي العام الشعبويين بتوجيه أنصارهم الغاضبين بعيدا عن دعاوي الانتقام ونحو برنامج سياسي إيجابي وغير تصادمي يركز علي المستقبل لا الماضي‏.‏ برنامج يعترف بمظالم الماضي التي نشكو منها جميعا‏,‏ ولكنه يقوم علي أساس الاقتناع بأن مظالم الماضي لا يمكن محوها من التاريخ وإنما يجب تجاوز آلامها ومعالجة آثارها علما بأن هذه المعالجة ستكون جزئية علي أفضل تقدير‏.‏ مثل هذا البرنامج العملي سيأخذ صف ضحايا الظلم التاريخي من أهلنا في فلسطين والعراق ودارفور‏;‏ ليس من خلال اتباع يأس الضحية ورغبتها في الانتقام‏,‏ وإنما بمنعها عن الأفعال اليائسة وإعادة الأمل إليها في حياة أفضل‏.‏ مثل هذا البرنامج سيوجه غضب الجماهير نحو إعادة بناء القدرات العربية‏:‏ ليس بهدف الانتقام من الغرب أو الشمال وإنما كي نبني لأنفسنا الحياة الكريمة التي نستحقها‏.‏ هذا البرنامج سيفخر بالتراث الثقافي للعرب والمسلمين‏,‏ لكنه سيري في هذا التراث جزءا من حضارة إنسانية رحبة ومتنوعة ومتجددة‏,‏ وسيري التنوع في تراثنا الذي‏_‏ شأنه في ذلك شأن كل الثقافات‏-‏ يضم ممارسات تخرج أفضل ما في نفوسنا وممارسات أخري يحسن تركها في الماضي الذي أوجدها‏.‏

مثلما قلت في البداية‏,‏ التنبوء بالمستقبل السياسي مسألة غير مأمونة‏.‏ فمن المستحيل معرفة ما إذا كان صانعوا الأحداث سيرون الشقوق ويحاولون توسيعها حتي يدخلون النور منها‏,‏ أم سيغلقون عيونهم دون تفكير حين تعترضها أشعة الضوء المتقطعة هذه‏.‏ شخصيا‏,‏ لا أري حتي الآن ما يشير إلي أنهم يهتمون بهذا النوع من النور‏,‏ ناهيك عن أن يبحثوا عنه بين الركام المحيط‏.‏ ولكن أملي أن أكون علي خطأ‏.‏

اهم المشاركات

كيف اجعل صوتي جميل في قراءة القران beace2014.blogspot.com/2015/04/blog-post_23.html
عمر بن الخطاب اذا قيل له اتق الله بكي beace2014.blogspot.com/2015/04/omar-farooq.html
فضل شهر رجب beace2014.blogspot.com/2015/04/ragab-month.html
البطل الاسلامي الطارق بن زياد beace2014.blogspot.com/2015/03/blog-post_21.html
حقيقة البطل البحار باربروسا الذي شوهو صورته في فيلم قراصنة الكاريبي beace2014.blogspot.com/2015/03/blog-post_40.html
كيف تحقق اهدافك في الحياة 5 خطوات سريعة beace2014.blogspot.com/2015/03/5.html
معلومه اسلامية نادره beace2014.blogspot.com/2015/03/blog-post_46.html

عمر بن الخطاب اذا قيل له اتق الله بكي

تفسير جامع البيان في تأويل القرآن لمحمد الآملي - البقرة ج4 ص245

المؤلفْ: الطبري، أبو جعفر

التصنيف: تفسير القرآن العظيم

3999 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله:" وإذا قيلَ له اتق الله أخذته العزة بالإثم" إلى قوله:" والله رؤوف بالعباد"، قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا صلى السُّبْحة وفرغ، دخل مربدًا له، (1) فأرسل إلى فتيان قد قرأوا القرآن، منهم ابن عباس وابن أخي عيينة، (2) قال: فيأتون فيقرأون القرآن ويتدارسونه، فإذا كانت القائلة انصرف. قال فمرُّوا بهذه الآية:" وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم"،" ومن الناس من يشري نفسه ابتغاءَ مرضَات الله والله رؤوفٌ بالعباد"= قال ابن زيد: وهؤلاء المجاهدون في سبيل الله= فقال ابن عباس لبعض من كان إلى جنبه: اقتتل الرجلان؟ فسمع عمر ما قال، فقال: وأيّ شيء قلت ؟ قال: لا شيء يا أمير المؤمنين! قال: ماذا قلت ؟ اقتَتل الرجلان ؟ قال فلما رأى ذلك ابن عباس قال: أرى ههنا مَنْ إذا أُمِر بتقوى الله أخذته العزة بالإثم، وأرى من يَشري نفسه ابتغاءَ مرضاة الله، يقوم هذا فيأمر هذا بتقوى الله، فإذا لم يقبل وأخذته العزة بالإثم، قال هذا: وأنا أشتري نفسي ! فقاتله، فاقتتل الرجلان! فقال عمر: لله بلادك يا بن عباس. (3)

* * *

وقال آخرون: بل عنى به الأخنس بن شريق، وقد ذكرنا من قال ذلك فيما مضى. (4)

* * *

__________

(1) السبحة : صلاة التطوع والنافلة وذكر الله ، تقول : "قضيت سبحتي" والمريد : قضاء وراء البيوت برتفق بهن كالحجرة في الدار وهو أيضًا موضع التمر يجفف فيه لينشف يسميه أهل المدينة مريدا وهو المراد هنا .

(2) ابن أخي عيينة ، هو الحر بن قيس بن حصين الفزاري ويقال : الحارث بن قيس والأول أصح . وروى البخاري من طريق الزهري عن عبيد اله بن عبد الله ، عن ابن عباس قال : قدم عيينة بن حصن فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس ، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر - الحديث . ترجم في الإصابة وغيرها .

(3) في المطبوعة : "لله تلادك" بالتاء في أوله ولا معنى له ، والصواب ما أثبت . وفي الدر المنثور 1 : 241 -"لله درك" . والعرب تقول : "لله در فلان ، ولله بلاده" .

(4) انظر الأثر رقم : 3961 .

شرح النشر في جميع الجروبات مباشرة

يمكنك هذا الموقع من النشر في 10 جروبات او تشترك في حساب مدفوع 7$ يعطي النشر في 1000 جروب ويمكنك دعوة اشخاص وتربح من خلالهم

طريقة الحصول على زوار مستهدفين من مجموعات الفيسبوك

فيسبوك الشبكة الإجتماعية الضخمة الأكثر استخداما والتي يجب أن نستفيد منها لأقصى درجة في أي حال من الأحوال، طبعا جميعنا يأسس صفحات على الفيسبوك لمواقعه أو منتوجاته لكن العيب في هذه الصفحات أن المنشورات لاتصل سوى لنسبة محددة من المعجبين. حيث أن الفيسبوك تجبر أصحاب الصفحات على الإعلان لديها. لكن نحن نريد الإستفادة من الفيسبوك دون أن تستفيد منا.

لذلك قررنا أن نتوجه لمكان لم تفكر الفيسبوك بعد من تمكين الإعلانات فيه وهي المجموعات، حيث أن المجموعات يمكنها ضم أي عدد من الإعضاء، هناك مجموعات تجاوزت الملونين عضو، يجب أن تعلم أن عند نشر أي منشور يصل لجميع الأعضاء بل وأن هناك أعضاء تصلهم إشعارات عند نشر أي منشور. والسؤال هنا؟

كيف سأستفيد من مجموعات الفيسبوك؟

قد يكون على بالك أنني سأخبرك بإنشاء مجموعة ودعوة أصدقائك لللإنضمام إليها، يمكنك التخلي عن هذا التفكير لأن الأمر عكس ذلك، ما عليك سوى إنشاء حساب جديد على الفيسبوك والبحث عن مجموعات تم إنشائها مسبقا والإنضمام إليها، لكن من أجل الحصول على زوار مستهدفين وضمان التفاعل سننضم لمجموعات تتحدث حول نفس المجال الذي يتحدث فيه مواقعنا أو مدوناتنا أو لديه علاقة بخدمة نريد بيعها، حيث مثلا إن كان موقعنا يتحدث حول الطبخ ما علينا سوى البحث عن الطبخ في مربع بحث الفيسبوك ثم الضغط على عرض جميع النتائج ثم فلترة النتائج لتظهر فقط الجروبات، ثم سنقوم بالإنضمام للمجموعات التي فيها عدد كبير من الإعضاء فقط.

كيف سأنشر منشوراتي في كل هذه المجموعات؟

بعد قبولك في المجموعات يأتي وقت النشر، طبعا الأمر جدا متعب، لذلك بحثت عن موقع يمكننا من النشر في كل هذه المجموعات بشكل تلقائي وآمن بل وحتى يمكن برمجة المنشورات بوقت محدد، أمر رائع حقا،

شرح النشر في جميع الجروبات مباشرة

http://slacksocial.com/home/splash?ref=21661

كيف اجعل صوتي جميل في قراءة القران

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني وأخواتي

إن تحسين الصوت في تلاوة القرآن الكريم أمر مطلوب ومحبب

وخاصة أن سيدنا أبا موسى الأشعري رضي الله عنه قال عندما علم بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع إليه

: لو علمت بأنك تستمع إلي لحبرته لك تحبيرا

وهاكم 8 قواعد لتحسين الصوت :

1ـ سجل صوتك.

استمع إلى صوتك بموضوعية وحاول أن تجرب أكثر من نبرة، جرب تلاوة القرآن بأكثر من طريقة وبسرعات مختلفة وبطبقات مختلفة وتدرب على ذلك. إن قوة صوتك من الأشياء المهمة التي يجب أن تتدرب عليها. عليك أن ترفع وتخفض من صوتك حتى تتمكن من التحكم في قدرتك على تنويع قوته.

وهذا شيء نافع جدا في التدرب على الخطابة

ويفيدك فائدة قيمة وهي أن تصبح مجيدا للتحكم في طبقات صوتك

وتذهب عنك تلك الغصة أو الخنقة التي تحدث لبعضهم

2 ـ حاول أن تتكلم بسرعة 90 كلمة في الدقيقة.

إن هذا هو متوسط الكلام الطبيعي. اسأل أصدقاءك عن رأيهم في سرعة إلقائك.

3 ـ اقرأ بوضوح مخارجح الحروف وصفاتها .

وتدرب على الكلمات الصعبة النطق حتى تتقنها .... وخاصة الكلمات التي فيها حروف التفخيم المجموعة في قولهم ( خص ضغط قظ )

وكذلك حروف الهمس المجموعة في قولهم ( فحثه شخص سكت .

4 ـ دع صوتك يقوم بالتأكيد على الكلمات والمدلولات المهمة والتفاعل معها .

اجعل صوتك يتناغم مع المعنى ........ فإذا تناغم الصوت مع المعنى مع الروح يصبح لديك بصمة خاصة في تلاوة القرآن الكريموتصبح تلاوتك متميزة

5 ـ استفد من قانون التنفس واستغل قدراتك الصوتية فكل إنسان لديه إمكانا مدهشة .

وذلك بأن تأخذ نفسا عميقا من الأنف ..... فهذا يعطيك طاقة مدهشة في القوة وفي التحكم بطبقات صوتك

6 ـ انتبه في تلاوة القرآن لإخراج الحروف من مخارجها الصحيحة وأن تكون التلاوة من الفم ما عدا حروفا خاصة تكون بغنة وهي الميم والنون ............ . انتبه لذلك فالكثيرون يخرجون الحروف من الأنف ظنا منهم أن ذلك يحسن التلاوة فيقعون في خطأين خطأ في التجويد وخطأ في فنيات الأداء .

7 ـ اسأل المقربين منك إن كانوا قد لاحظوا أي حشرجات مزعجة في صوتك.

والأفضل أن تبحث عن ذلك بنفسك، أرهف سمعك لصوتك فقد تفاجأ بما تسمع.

8 ـ اهتم بصوتك وحلقك .

إن الصوت المتعب بحاجة إلى الراحة وإلى الترطيب. عليك أن تجرب شرب ماء دافئ محلى بالعسل أو مضغ بعض حبات الزبيب .... أو بعض الحبوب الطبيعية المصاصة ذات طعم النعنع

وانتبه فلا تتنفس من فمك كثيرا لان هذا يجفف الحبال الصوتية تدرب على أن يكون تنفسك دوما من أنفك .

منقووول للفائدة

فضل شهر رجب

فَضائلُ شَهر رَجَب

الحمدُ للهِ الّذي فضّلَ الأشهرَ الحرامَ على سائرِ شهورِ العامِ، وخصَّها بمزيدِ الإجلالِ والإكرامِ، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ في ربوبيّتِه، وألوهيّتِه، وأسمائِه الحُسنى وصفاتِه العِظامِ، وأشهدُ أنّ محمّداً عبدُه ورسولُه؛ أبانَ لأمّتِه الأشهرَ الحرامَ، وحذَّرَها من الظلمِ فيها، واقترافِ الآثامِ؛ صلّى الله عليه وسلّم، وعلى آلِه، وصحبِه البررةِ الكرامِ.

أمّا بعدُ: فقد أظلَّنا في هذِه الأيّامِ ؛ شهرٌ عظيمٌ من الأشهرِ الحُرُمِ العِظامِ؛ الّتي أمر اللهُ سبحانه وتعالى بتعظيمِها، والالتزامِ فيها أكثرَ بدينِه وشرعِه، وإجلالِها؛ فقال جلّ وعلا:
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة : 36]. وثبت في الصّحيحين عن سيّد المرسلين ﷺ أنّه قال:«السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا؛ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ؛ ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ، وَالمُحَرَّمُ ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ».

وقيل له: رجب؛ لأنّه كان يُرجَّبُ؛ أي: يُعظَّمُ، وأُضيفَ إلى مُضر، لأنّ قبيلةَ مُضـر كانت تزيد في تعظيمِه واحترامِه. وله غيرُ هذا من الأسماءِ الّتي تدلُّ على شرفِه.

وإنّ الواجبَ على المسلمِ: أن يعرفَ قدرَ هذا الشهرِ الحرامِ ؛ ذلك لأنّ معرفتَه وتعظيمَه (هو الدِّين القيِّم) أي: المستقيم؛ الّذي لا اعوجاجَ فيه، ولا ضلالَ، ولا انحرافَ. كما يجب عليه أن يحذرَ من المعصية فيه؛ فإنّها ليست كالمعصيةِ في غيرِه؛ بل المعصيةُ فيها أعظمُ، والعاصِي فيه آثمُ؛ كما قال سبحانه: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾ [البقرة : 217]؛ أي: ذنبٌ عظيمٌ، وجرمٌ خطيرٌ؛ فهو كالظّلمِ والمعصيةِ في البلدِ الحرامِ؛ الّذي قال الله عزّ وجلّ فيه: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [الحج : 25].

ومن هنا: قال حبرُ الأمّةِ وتُرجمانُ القرآنِ عبدُ اللهِ بنُ عبّاسٍ -عليهما الرِّضوان- في تفسير قوله تعالى: ﴿فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾-كما روى الطّبريّ في (تفسيره)-: «في كلِّهنّ، ثمّ اختصَّ من ذلك أربعةَ أشهرٍ فجعلهنَّ حراماً، وعَظّم حُرُماتِهنَّ، وجعل الذنبَ فيهنَّ أعظمَ، والعملَ الصالحَ والأجرَ أعظمَ».

وعن قتادة رحمه الله قال: « إنّ الظلمَ في الشهرِ الحرامِ أعظمُ خطيئةً ووزراً من الظلمِ فيما سواهُ، وإنْ كان الظلمُ على كلِّ حالٍ عظيماً، ولكنَّ اللهَ يُعظِّمُ من أمرِه ما شاء. وقال : إنَّ اللهَ اصطفى صَفايا من خلقِه؛ اصطفى من الملائكةِ رسلاً، ومن النّاسِ رسلاً، واصطفى من الكلامِ ذكرَه، واصطفى من الأرضِ المساجدَ، واصطفى من الشهورِ رمضانَ والأشهرَ الحُرمَ، واصطفى من الأيّامِ يومَ الجمعةِ، واصطفى من اللَّيالي ليلةَ القدرِ؛ فعظِّموا ما عظَّم اللهُ؛ فإنّما تعظَّم الأمورُ بما عظَّمها اللهُ عند أهلِ الفهمِ والعقلِ».

وإنّ من أظهرِ الدلائلِ على تعظيمِ هذا الشّهرِ الحرامِ: هو الابتعادُ عن ظلمِ الإنسانِ نفسَه؛ باجتِراحِ الذنوبِ والسيّئاتِ، ومقارَفَةِ الآثامِ والخطيئاتِ؛ ذلك لأنّ الذنبَ في كلِّ زمانٍ شرٌّ وشؤمٌ على صاحبِه؛ لأنّه اجتراءٌ على اللهِ جلَّ جلالُه وعظُم سلطانُه، لكنّه في الشهرِ الحرامِ أشدُّ سوءاً وأعظمُ شؤمًا؛ لأنّه يجمعُ بين الاجتراءِ على الله تعالى، والاستخفافِ بما عظّمه اللهُ جلّ وعلا.

وإذا كان تعظيمُ الشهرِ الحرامِ أمرًا متوارَثًا لدى أهلِ الجاهليّةِ قبلَ الإسلام؛ يكفُّون فيه عن سفكِ الدَّمِ الحرامِ، وعن الأخذِ بالثّأرِ والانتقامِ؛ أفليس من ينتسبُ إلى الإسلامِ أجدرَ وأحرى بهذا الالتزامِ؟!.

كيف والظلمُ عاقِبَتُه وخيمَةٌ ، وآثارُه شَنِيعةٌ؛ فلا فلاحَ مع الظلمِ، ولا بقاءَ مع الظّلم ، مهما بلَغ شأنُ الظّالمِ؛ فقد قال اللهُ عزّ وجلّ: ﴿إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ﴾ [الأنعام:21]، وقال جلّ في عُلاه: ﴿هَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ﴾ [الأنعام:47]؛ فلاَ بقاءَ للظلمِ والاعتداءِ والطغيانِ، ولا سُلطانَ لها على الدوامِ؛ مهما طال وامتدّ بها الزّمانُ، فقد قال الملكُ العظيمُ الشَّانِ: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ المَصِيرُ﴾ [الحج: 48]، وثبت في الصحيحين أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ اللهَ لَيُملِي للظَّالمِ حتَّى إِذَا أَخَذَهُ لم يُفلِتْهُ»، ثم قرأ: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ [هود:102].

وإذا كانت هذه عاقبةَ الظّالم في سائرِ الأوقاتِ والأزمانِ؛ فكيف بالظّالمِ المعتدِي في هذا الشّهرِ الحرامِ، وفي هذه الأيّامِ العظامِ؛ ولهذا قال النّبيّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ في حجّةِ الوداعِ لأصحابِه -كما ثبت في الصّحيحين عن أبي بكرة رضي الله عنه-: « أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ . فَقَالَ: أَلَيْسَ ذا الحَجَّةِ؟ قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ . قَالَ: أَلَيْسَتْ بِالْبَلْدَةِ الحَرَامِ؟ قُلْنَا: بَلَى . قال: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قُلْنَا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ؛ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ. قَالَ: أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ؟ قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ، فَسَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ ، أَلاَ فَلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّراً -أو قال: ضُلَّالاً -؛ يَضْـرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، أَلاَ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ؛ فَلَعَلَّ مَنْ يُبَلَّغُهُ يَكُونَ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ. ثمّ قال: أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ».

ولهذا فينبغي على المسلم أن يكون في هذا الشّهر أكثرَ ابتعاداً عن الذّنوبِ والآثامِ، وتوقِّياً لكلِّ ما يغضبُ الملكَ العلّامَ؛ فيبتعد عن ظلمِه لربِّه بالإشراك به سبحانه، وصرفِ شيءٍ من العبادةِ لغيرِه عزّ شأنُه. ويبتعد عن ظلمِه لإخوانِه بالاعتداءِ عليهم وسفكِ دمائِهم، أو أكلِ أموالِهم وحقوقِهم، أو الولوغِ في أعراضِهم، ونهشِ لحومِهم، وتتبّعِ عوراتِهم، وإفشاءِ أسرارِهم، وإلحاقِ الأذى بهم. ويبتعد عن ظلمِه لنفسِه، والإساءةِ إلى شخصِه؛ بمعصيتِه لخالقِه، وخاصّة ما يتساهلُ فيه بعضُ النّاسِ من صغائرِ الذُّنوبِ؛ فإنّ صغائرَ الذّنوبِ متى استرسل فيها الإنسانُ كان على وجهِه في النّارِ مكبوبٌ؛ إلاّ أن يتوب، وإلى ربِّه يؤوب؛ فقد ثبت في (مسند الإمام أحمد) عن سهل بن سعد السّاعديّ رضي الله عنه أنّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ؛ فَإِنَّمَا مَثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَقَوْمٍ نَزَلُوا فِي بَطْنِ وَادٍ ، فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ ، وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ حَتَّى أَنْضَجُوا خُبْزَتَهُمْ ، وَإِنَّ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخَذْ بِهَا صَاحِبُهَا تُهْلِكْهُ».

هذا؛ وكما أنّ المعاصيَ تعظُمُ في الشهرِ الحرامِ؛ فكذلك الحسناتُ والطّاعاتُ تعظُمُ وتُضاعفُ في هذه الأيّام ؛ فالتّقرّبُ إلى اللهِ عزّ وجلّ بالطّاعةِ في الشّهرِ الحرامِ أفضلُ وأحبُّ إليه سبحانه من التّعبُّدِ في سائرِ الأيّامِ؛ كما سبق في قول ابن عبّاس رضي الله عنهما: «وجعل الذنب فيهنّ أعظم، والعمل الصّالح والأجر أعظم».

فيستحبُّ للمسلمِ في هذا الشّهر الإكثارُ والمواظبةُ على ما ثبتت به السنّةُ في سائرِ الأيّامِ من نوافلِ الطّاعاتِ؛ من صلاةٍ، وصيامٍ، وصدقاتٍ، وغيرِها من القرباتِ ، مع المحافظةِ على الفرائضِ والواجباتِ، ولكنْ لا يشرعُ تخصيصُه بعبادةٍ من العباداتِ، أو اعتقادُ أنّ لها فضلاً في هذا الشّهرِ على سائر الطّاعاتِ؛ والحالُ أنّه لم يشـرعْها لنا فيهِ النّبيُّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ، ولا فَعَلَها فيه صحابتُه الكرامُ رضي الله عنهم.

ذلك لأنّه رُويت أحاديثُ كثيرةٌ موضوعةٌ أو منكرةٌ ضعيفةٌ ، وأخبارٌ عديدةٌ واهيةٌ
أو ساقطةٌ تالفةٌ؛ تدلُّ على استحبابِ إحياءِ بعضِ ليالِي هذا الشّهرِ، أو فضلِ المداومةِ على الصِّيامِ، وإخراجِ الزّكاةِ في أيّامِ هذا الشّهرِ، وتلكمُ الأحاديثُ والأخبارُ لا تصلُحُ أن يعتمدَ عليها في إثباتِ مشـروعيّةِ تخصيصِ شهرِ رجبٍ بتلكَ العباداتِ؛ لأنّ العبادةَ لا تشـرعُ في الإسلامِ إلّا بدليلٍ ظاهرٍ من الكتابِ الكريمِ ، أو من صحيحِ سنّةِ خيرِ الأنامِ، وإلّا كان العملُ غيرَ مقبولٍ بحالٍ ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم -فيما رواه مسلم-: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ».

ولهذا قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله في (لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف) (ص/130)- بعد أن بيّن عدمَ مشروعيّةِ اتّخاذِه عيداً وموسماً؛ كما يفعله بعضُ النّاسِ-:

«ومن أحكامِ رجبٍ: ما ورد فيه من الصَّلاةِ، والزَّكاةِ، والصِّيامِ، والاعتمارِ.

فأمّا الصَّلاةً: فلمْ يَصِحَّ في شهرِ رجبٍ صلاةٌ مخصوصةٌ تختصُّ به، والأحاديثُ المرويةُ في فضلِ صلاةِ الرَّغائبِ فِي أوّلِ ليلةِ جمعةٍ من شهرِ رجبٍ كذبٌ وباطلٌ لا تصحُّ، وهذه الصلاةُ بدعةٌ عند جمهورِ العلماءِ، وممّن ذكر ذلك من أعيانِ العلماءِ المتأخِّرينَ من الحفاظِ:
أبو إسماعيل الأنصاريُّ، وأبو بكر بن السمعانيِّ، وأبو الفضل بن ناصر، وأبو الفرج بن الجوزيِّ، وغيرِهم، وإنّما لم يذكرْها المتقدِّمون لأنّها أُحدثَتْ بعدَهم، وأوّلُ ما ظهرتْ بعد الأربعمائة؛ فلذلك لم يعرفْها المتقدِّمون، ولم يتكلَّموا فيها».

قال: «وَأَمّا الصِّيَامُ: فلمْ يَصِحَّ في فضلِ صومِ رجبٍ بخصوصِه شيءٌ عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابِه».

ثمّ قال: «وَأَمَّا الزَّكَاةُ: فقدِ اعتادَ أهلُ هذِه البلادِ -يعني: بلادَ الشَّامِ- إخراجَ الزكاةِ في شهرِ رجبٍ، ولا أصلَ لذلك في السنّةِ، ولا عُرِف عن أحدٍ من السَّلفِ».

ثمّ قال: «وأمّا الاعتمارُ فِي رجبٍ: فقد روى ابنُ عمرَ رضي الله عنهما أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم اعتمَر في رجبٍ فأنكرتْ ذلك عائشةُ عليه وهو يسمعُ فسكَتَ» [أثر عائشة ’ رواه البخاريُّ في (صحيحه)].

ثمّ قال: «وقد رُوي: أنّه كان في شهرِ رجبٍ حوادثُ عظيمةٌ و لم يصِحَّ شيءٌ من ذلك فرُوي: أنّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم وُلِدَ في أوّلِ ليلةٍ منه، وأنّه بُعث في السَّابعِ والعشـرِينَ منه، وقيل: في الخامسِ والعشرِينَ، ولا يصِحُّ شيءٌ من ذلك، ورُوي بإسنادٍ لا يصِحُّ عن القاسمِ بنِ محمّدٍ: أنّ الإسراءَ بالنَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان فيِ سابعٍ وعشـرينَ من رجبٍ، وأنكَرَ ذلك إبراهيمُ الحربيُّ وغيرُه».

وبمثل قولِ الحافظِ ابنِ رجبٍ رحمه الله قال كثيرٌ من العلماءِ المحقِّقين؛ فقد قال قبلَه العلّامةُ ابنُ القيِّم رحمه الله في (المنار المنيف) (ص/96): «وكلُّ حديثٍ في ذكرِ صومِ رجبٍ وصلاةِ بعضِ اللَّيالِي فيهِ؛ فهُو كذبٌ مُفترى».

وحكى ابنُ السبكيِّ رحمه الله -كما في (نيل الأوطار) للشوكانيّ (4/ 331)- : «عن محمّد بن منصور السمعانيِّ أنّه قال: لم يردْ في استحبابِ صومِ رجبٍ على الخصوصِ سنّةٌ ثابتةٌ، والأحاديثُ التي تُروى فيه واهيةٌ لا يَفرحُ بها عالمٌ ».

وقال الحافظُ ابنُ حجرٍ رحمه الله في (تبيين العجب بما ورد في فضل رجب) (ص/9): «لم يردْ في فضلِ شهرِ رجبٍ، ولا فِي صيامِه، ولا صيامِ شيءٍ منه معيَّنٍ، ولا في قيامِ ليلةٍ مخصوصةٍ فيهِ حديثٌ صحيحٌ يصلحُ للحجَّةِ، وقد سبقني إلى الجزمِ بذلك الإمامِ
أبو إسماعيل الهرويُّ الحافظُ، رُوِّيناهُ عنه بإسنادٍ صحيحٍ، وكذلك رُوِّيناهُ عن غيرِه».

وقد نقل كلامَه، بل لخّص رسالتَه، وأقرّه على أحكامِه فيها: الحطّابُ الرُّعينيُّ المالكيُّ رحمه الله في (مواهب الجليل لشرح مختصـر خليل) (3/320).

وقال العلاّمةُ الشوكانيُّ رحمه الله في (السيل الجرار( (1/297): «لم يردْ في رجبٍ على الخصوصٍ سنّةٌ صحيحةٌ، ولا حسنةٌ، ولا ضعيفةٌ ضعفاً خفيفاً؛ بل جميعُ ما رُوي فيه على الخصوصِ؛ إمّا موضوعٌ مكذوبٌ، أو ضعيفٌ شديدُ الضَّعفِ».

والحاصلُ: أنّ شهرَ رجبٍ لم تثبت فيه فضيلةٌ مخصوصةٌ لعبادةٍ من العباداتِ، ولكنّ هذا
لا يعني أنّه لا يشرع فيه التّعبّدُ -لا على اعتقادِ فضيلةٍ مخصوصةٍ- بما ثبت من نوافلِ الطّاعاتِ، والأعمالِ الفاضلاتِ؛ من صلاةٍ، وصيامٍ، وصدقاتٍ، وغيرِها من القرباتِ؛ الّتي هي فيه أكثرُ فضلاً، وأعظمُ أجراً؛ لأنّه شهرٌ حرامٌ، وليس كسائرِ أشهرِ العامِ؛ ولهذا قال الإمامُ النّوويُّ رحمه الله في (شرح صحيح مسلم) (8/39): « وَلَمْ يَثْبُت فِي صَوْمِ رَجَبٍ نَهْيٌ وَلا نَدْبٌ لِعَيْنِهِ، وَلَكِنَّ أَصْلَ الصَّوْمِ مَنْدُوبٌ إِلَيْهِ، وَفِي سُنَن أَبِي دَاوُدَ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَدَبَ إِلَى الصَّوْمِ مِنْ الأَشْهُر الْحُرُم، وَرَجَبٌ أَحَدُهَا» [حديث أبي داود: «صم من الحرم واترك» في إسناده من لا يعرف؛ كما قال ابن حجر في (تبيين العجب) (ص/3)].

فكُنْ أيُّها الموفَّقُ لهذا الشهرِ معظِّماً، ولفضلِه مغتنِماً، وتُبْ فيه إلى ربِّك، وأقلِعْ بلا رجعةٍ عن سالِفِ خطئِك، وقبيحِ فعلِك، وأصلِحْ فيه من شأنِك، وليكن لسانُ حالِك؛ كما قال الأوّلُ من سلفِك:

بَيِّضْ صَحيِفَتَكَ السَّوْدَاءَ فِي رَجَبِ بِصَالِحِ الْعَمَلِ الُمنْجِي مِنَ اللَّهَبِ

شَهْـرٌ حَرَامٌ أَتَى مِنْ أَشْهُرٍ حُرُمِ إِذَا دَعَا اللهَ دَاعٍ فِيـهِ لَمْ يَـخِبِ

طُـوبَى لِعَبْدٍ زَكَى فِيـهِ لَهُ عَمَلٌ فَكَفَّ فِيهِ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالرِّيَـبِ

فاللّهمّ بارك لنا في رجبٍ وشعبانَ، وبلّغنا رمضانَ، ونحن في أمنٍ وأمانٍ، وسلامةٍ وإسلامٍ. اللّهمّ آمينَ، أمينَ.

والحمد لله ربِّ العالمين، وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمّدٍ، وعلى آلِه، وصحبِه أجمعين.

بقلم

نُورِ الدِّين مَسْعِي

الباحثُ بإدارةِ الإفتاءِ

الصفحات

Translate

وهذه قائمة بعدد من المواقع

دليل المواقع سلطان لأفضل المواقع الإسلامية العربية

مواقع إسلامية متنوعة ›

موقع لكل مسلم

مواقع إسلامية متنوعة ›

طريق الهداية

مواقع إسلامية متنوعة ›

الكلام الطيب

مواقع إسلامية متنوعة ›

مسابقات إسلامية وثقافية

مواقع إسلامية متنوعة ›

قصص الانبياء

مواقع إسلامية متنوعة ›

مكتب التربية والتعليم بشمال مكة المكرمة

مواقع إسلامية متنوعة ›

إسلام ويب بلوك

مواقع إسلامية متنوعة ›

باب التوبة

مواقع إسلامية متنوعة ›

موقع الصفوة الاسلامي

مواقع إسلامية متنوعة ›

موقع صلاتك

مواقع إسلامية متنوعة ›

دار الإفتاء المصرية

مواقع إسلامية متنوعة ›

موقع المرئيات لاسلامية

مواقع إسلامية متنوعة ›

سلف الأمة

مواقع إسلامية متنوعة ›

مكتبة رجع الصدى الإسلامية

مواقع إسلامية متنوعة ›

موقع رسالة أون لاين

مواقع إسلامية متنوعة ›

بيت المسلم

مواقع إسلامية متنوعة ›

موقع نور الهدى, بوابة المغرب الإسلامي

مواقع إسلامية متنوعة ›

الاسلام للجميع

مواقع إسلامية متنوعة ›

اضف موقعنا في المفضلة

اذا كان لديك موقع اضيفه في الردودللفائدة

وفاة ام الرئيس عبدالفتاح السـيسي رئيس جمهورية مصر العربية

شيخ الأزهر احمد الطيب يدعو الى التيسير في الفتاوى

شيخ الأزهر أحمد الطيب

تفسير جامع البيان في تأويل القرآن لمحمد الآملي - البقرة ج4 ص245

كيف سأنشر منشوراتي في كل هذه المجموعات؟

شرح النشر في جميع الجروبات مباشرة

http://slacksocial.com/home/splash?ref=21661

اخر الزوار